أولًا : الرسل . . والقضاء العادل من أهداف بعثة الرسل الحكومة بالعدل ، وأجلى حقائق الحكومة : القضاء . 1 - قال الله سبحانه : ( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) ( النساء ، 65 ) . فالطاعة المفروضة للرسول طاعة شاملة ، وتتجلى طاعة الرسول في التسليم لقضائه ، حيث لا يؤمن من يجد حرجاً في نفسه من حكم الرسول . 2 - وقد أمرالله الرسول بأن يستقيم كما أُمِر ، ولا يتبع هوى الناس ( بالذات عندما يريد أن يحكم بين الناس ) ، وأن يعدل بين الناس . قال الله سبحانه ( فَلِذلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ) ( الشورى ، 15 ) . 3 - وهذا الأمر يسري إلى كل المؤمنين ، وبالذات العلماء منهم ، حيث أمرالله الحاكم ( أنّى كان ) أن يعدل في حكمه . قال الله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً ( النساء ، 58 ) .